第四十四章 让古人闪了面子

    事情要找总是能找到的，文科生吴大鹏终于给自己找到了事情做，他要在医药材料上做点文章，这也是一个利润增长点呢。

    他事先查了一下这个大宋的医疗资料后，心里有了办法。

    他去拜访了李家大郎生药铺的李德老板，就是在路上遇到的那个去收购药材的小老板，毕竟大家有过交往。

    一个药铺老板都要亲自去收药，可见规模是不可能大的，很容易对付。

    他随便在街上一打听，便知道了地方。

    亲自找上去后，发现，那里果然是小小的门面，门口悬挂了一个阴阳旗幡，说明这里还有做堂医生。

    他进去一看，里面有三个人。

    一个是那个李德老板和他的小娘子，还有一个病人。

    他扫了一眼便看到，疑似是他小娘子的女人长得不错，有这个时空的一种特点，小巧，水灵，而且更重要的是比较丰满。

    吴大鹏事先买了两斤干果，总不能空手登门吧？

    人家还是个正儿八经的坐堂医生呢。

    李德老板正在给一个老者号脉。

    他用眼神示意吴大鹏稍等。

    吴大鹏大大方坐在了椅子上等着，眼睛四处看看，感觉和那面世界的中药铺子差不多呢。

    铺子里有前柜台，后面也有药柜子，那药柜子一人多高，涂的是桐油，只是淡淡地一层，露出木头的花纹。

    每个小小的药柜抽屉上都用宋楷写着药名子。

    这个他就不感兴趣了。

    大宋时期的人还是很现实的，宋楷是秦桧所创，到了南宋末期时大家也都认为秦桧是大奸臣，但是人品是人品，政治是政治，作品是作品，南宋政府没有封杀它，毕竟宋楷字形使用方便，都用习惯了。

    他其实对那柜台上摆着的戥子感兴趣了。

    那是一杆铜戥子，他看到那秤有3个提钮，看那戥子的外观大小，度值应该是为分、钱、两的。

    那面世界的重量单位与大宋时期比，应该是要按一比一点二八折算。

    那个小巧的铜戥子，估计是称不了一宋斤的。

    称量准确与否不知道，但是看上去使用方便。

    墙上挂着梅花雪景图，图上是草书题字，吴大鹏看不清楚写的是什么。

    李德的小娘子正在清理着药柜－－－－－－

    挺不错的一家药铺。

    这个大宋政府设有较为健全的医事组织，其中包括为民间提供医疗服务的机构。

    这里面具体有翰林医官院、御药院、太医局和惠民和剂局。

    其中，为民间提供医疗服务的机构主要有二，一为翰林医官院，二为惠民和剂局。

    至于御药院，它的主要职能是服务皇帝和少数皇亲国戚，与老百姓几乎没有任何关系。

    太医局则侧重于推动国家医学教育以及医生考核，虽然也能提供医疗服务，但比较有限，其行政职能远大于医疗救护职能。

    翰林医官院，隶属于翰林院，绝对的事业编制，医生数量多，医疗设备先进。

    他们常常受皇帝的指派到各地探察、救疗百姓。

    特别值得一提的是翰林医官院的驻泊医官制度，即医官轮流前往地方参与医疗服务的制度。

    如果发生疫病了，大宋政府经常为染病的民众免费提供医药，同时乡绅富商也大力协助。

    在宋朝三百余年间，共发生了大规模的疫病近四十次，基本上都被控制住了。

    没有发生欧洲地区那样，一死就会死一大片的现象。

    当然，这个时空大宋百姓有一个很好的习惯，喜欢洗热水澡，基本上吧，上一点规模的邸店都提供这样的服务。

    想当初林冲在发配的路上，也是能在邸店里洗洗脚，只不过被人用了热滚水。

    吴大鹏这一次来找李德老板是有自己的目的。

    他想看看，能不能多弄一些珍贵药材，比如说犀牛角之类的。

    在那面的世界里，吴大鹏的那个医生朋友一次无意中说：“这玩意现在几十万块一只了，还有价无市呢……家里有这玩意才能算上档次的人物，其它的都是土豪了！”

    说者无意听者有心，吴大鹏总是对能按照克来计算的东西感兴趣，那么多弄一些这样的珍贵药材，无疑比总是弄文物好。

    犀牛角这东西，始见于《神农本草经》、《唐本草》，在大宋时期，它也是被认为是珍贵药材。

    据《宋史》记载，公元1054年“京师大疫”，仁宗皇帝当即令太医配置药方，并从自己的私人财物中拿出两只犀牛角，其中一只是极为名贵的通天犀。

    内侍李舜举认为这种宝贝不可多得，万一给老百姓用光了以后很难再找到，希望能够留下来供皇帝专用。

    仁宗却说，“吾岂贵异物而贱百姓？”，强调百姓最为贵重，相比之下这些所谓的宝贝又算得了什么，当即“碎之”，掺入药中救济百姓。

    仁宗还命太医选拔高明的医护人员赶赴病区，根据病人病情配发相应的药品，以防止“贫民为庸医所误”。

    有人如此评论仁宗，称“仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）”。

    实在不知道“百事不会”这个判断得自何处，但一个急百姓所急，把百姓放在心上的皇帝，才是真正的好皇帝。

    专制社会嘛，一切都只能和皇帝本人的好坏挂钩。

    那个李德老板给病人看完病后，又给那人抓了几副药，吴大鹏看见他熟练地使用着铜戥子合药，不一会便把草药包好。

    虽然这样的街头药店在东汉时已出现，但多是个体民营性质，到宋代时才纳入到政府医疗体系中。

    大宋时期积极开办官办药店，提供疗效、价格都有保证的成药，深受老百姓欢迎。

    同样，也还保留着个体民营性质的药店，这个能起到补充作用。

    李德老板的这一家药铺便是如此，《金瓶梅》里的西门庆大官人也开了一个。

    大宋朝廷为了让老百姓能吃上“放心药”，在熙宁三年（公元1070年），宰相王安石在变法中实行了“医改”，在新实施的“市易法”中，将主要的民用药品纳入国家专卖。

    对于个体民营者的药店则是加大监管力度，由于国家专卖的主要民用药品价钱低廉，所以个体民营者药店里的药物也就实在贵不到哪去。

    大宋的老百姓有充分的选择权。

    在“吃药方便”的同时，大宋朝廷也裁减了一些原本只为高层服务的宫廷医药机构，增加慈善性质的民间医药机构，推广“养病院”。

    元祐五年（公元1090年），担任杭州通判的苏轼，为了控制当地疾病流行，给穷人提供就医方便，他创建了“病坊”，起名“安乐”，崇宁二年（公元1103年）由官府接管后，易名为“安济坊”。

    “安济坊”是一种带有平民医院性质的慈善医院。

    此后，“安济坊”这类平民医院在多地建立了起来，这样呢，大宋朝廷基本解决了百姓“看病难”的问题，在尽量让穷人“看得起病”方面，他们的成效显著。

    李德老板给那病人送走后，来到吴大鹏身边，一掀自己的直裰，便坐到他旁边。

    他心里记着此人先前是那海外行商的劳力，不过这些时日，就换了装束，成为商人了，看来那些海外行商的势力果然不小。

    他们在红水溪边大建什么工业园区的事情，县城里也都在议论此事，因为他们的声势大，这里毕竟只是一个县城。

    吴大鹏和他客套了几句后，直接奔向了主题，他想要犀牛角。

    李德老板好奇地问道：“那犀牛角大部分都来自己海外，你那殷地安国竟然不出产此物？”

    这个小子记忆力真心不错。

    吴大鹏笑道：“确实如此，我那里唯独此物没有……”

    李德老板说：“犀牛角是官家和买之物，民间卖的极少，不好得到……”

    吴大鹏笑着说：“你这里若是用于医药，还是急用，该当如何？”

    “可以到临安府惠民和剂局申请购买……”

    “你看，若是你声称治医所用，岂不就可以买卖了？”

    “某岂不是要做假？！”

    “怎么叫做假呢？我确实是需要啊，一只还不够，你若是能联系了其它医家，多弄一些，我可以给你两倍的价钱……”

    这货又开始装了，只见他一甩袖子，喊道：“春娘，送客……”

    吴大鹏心里勃然大怒，你妈蛋的，又和我装！让你多一条挣钱路子还不成吗？！

    你还真当犀牛角是珍品了？？

    这个时期它只能算是贵重，就像那个紫檀木料一样，贵是贵了些，少是少了些，但是肯定能买到。

    中国地区原本是有犀牛的。

    中国犀牛是指原分布在中国境内的3种犀牛:大独角犀就是现在的印度犀，小独角犀就是现在爪哇犀，还有双角犀就是现在的苏门答腊犀。

    这个时空中，中国犀牛广泛分布在南方各省,主要栖息在接近水源的林缘山地地区。

    所以说呢，此时那个湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海都有分布。

    这个犀牛在中国的南部地区是可以捕猎到的，在那面的世界里，直到1922年在云南打死了最后一头后，他们才彻底在中国大陆上消失了。

    现在，它们的数量恐怕比那面世界里山里的野猪都要多。

    吴大鹏看都没有看那个李德老板的小娘子，起身便昂然而去。

    妈蛋的，我跟不会挣钱的傻逼打什么交道？？

    你们的大宋政府把好卖的生意差不多都垄断了，动不动就和买，你还装逼假正经！

    宋朝时期的“和买”大多是官府向民间购买丝麻产品﹐以保证庞大常备军的军装供应。

    为此﹐官府需在丝麻产区置场和买各种产品。大致自宋仁宗赵祯时﹐各地已开始用不同方式减克和买本钱﹐这样和买成为民间沉重的负担。

    北宋晚期﹐和买已部分演变为定额税﹐南宋初期﹐更完全演变为定额税﹐官府不再支付和买本钱。

    在不少地区﹐和买额超过夏税额﹐成为南宋的重赋。

    但是南宋政府对待海外行商货物的和买有所不同，一般都是当面付款，或者以和买来充当海关税，要不然海海外行商下次不来了。

    这样，他们就把货物中的犀牛角的经营完全控制在官府的手里。

    民间或许可能也有经营，但是绝对是非常态下的经营。

    吴大鹏当时看着李德老板小小的样子，如果想揍他，分分秒秒之内便打倒。

    但是，谁会和一个古人一样？

    吴大鹏回来后找到牙郎马云，问他有没有办法。

    牙郎马云说：“犀牛角是官家喜好之好，百姓……”

    吴大鹏说：“闭嘴！一面东山水晶镜可否换到一只？！”

    牙郎马云马上眼睛圆了，说：“哪里用得了那么多？换两只也可以换到！”

    宋代，使用犀角制成器皿尤其是杯盏已蔚然成风。

    传说犀角杯跟象牙筷一样，当装有毒素的液体入杯，会泛白沫。

    以至于每每皇家饮宴时犀牛杯子都不离手，这样，大量亚洲犀角涌入中国，材质药效略逊于亚洲犀的非洲犀角也随着丝绸之路涌入，宫廷和民间的富户莫不沉浸在对犀角的渴望和仰慕中。

    犀角除其广泛保健、药用疗效外，在民间还流传犀角有辟邪镇凶护平安等作用。

    人们视犀角为“物之珍”“国之宝”列道教里的“八宝”之一；被后世尊为“性恭俭”的南宋皇帝宋孝宗，腰部的佩带据说也是犀角制成。

    有需求就有供应，只要商路通畅。

    所以吴大鹏一定能买到，这是个时间问题，以后再也不想认识那个李德狗屁了。