第1763章 教化

    在斐潜举行青龙寺传教士，呃，教化使的封赏仪式的时候，荀攸并没有在观礼的官员队列之中，而是早早的跟斐潜请了假，因为今天荀谌要到长安来。

    荀谌一来是因为到了年终，要将北地一带的收入和关中一片的进行汇总，二来么，也是为了青龙寺大论。毕竟荀谌还要讲一节的《书》，自然需要提前一些到长安了准备一二。

    虽然说冬日不怎么好走马，但是对于已经在北地待了较长时间的荀谌来说，骑术多少也练出来了，一路裹着风雪泥浆来到了长安之外。

    “见过叔父……”荀攸远远的见到荀谌到了，连忙迎上前去。

    荀谌停在荀攸面前，然后甩镫下马。有了马鞍马镫之后，对于长途骑马旅行的人来说，确实是一个很大的福音，至少两条腿不用一直贴着马匹，然后摩擦得鲜血淋漓。

    不过就算是如此，长时间罗圈腿状态，也是让人够呛。

    荀谌下马之后，弯了半天的腰，才缓缓的挺直了，喘了口气说道：“今秋赋税如何？”

    “关中、陇右业已收妥，只有川蜀……”荀攸回答道。九月初开始收缴赋税，然后到了十一月才差不多收齐，而且这还算是非常有效率的了，若是之前像大汉对于地方没有什么掌控力的时候，秋天的赋税拖到春天都有可能，保不准就借着什么道路失修春汛泛滥，又将赋税扣留在了地方上。

    中央朝廷和地方势力的抗衡，是郡国制度之下的通病。

    荀谌点了点头说道：“如此甚好。川蜀之中，也不必多敦促，徐元直自有分寸。”

    两人讲着话，又走了一小段路，感觉自己的双腿凝结的血气散得差不多了，荀谌这才登上了荀攸的车辆，沿着官道缓缓往前而行。

    “今日主公于青龙寺举办教化使勋授之礼……”荀攸说道，“主公也有吩咐，叔父可先至家中梳洗一番，略作休息……”

    荀谌点了点头。正常来说，荀谌到长安，第一件事自然是先去拜见斐潜，不过这一次斐潜并不在将军府内，而且也不可能因为荀谌就将预订好的教化使授勋的仪式暂停下来，所以就干脆先让荀谌回家先休息，再来拜见，不算是违礼。

    “教化使啊……”荀谌望着远处的房屋街道，微微感叹了一声。

    荀攸保持着自己微微向荀谌偏转一个角度的姿势，并没有直接应答荀谌的感叹。

    一路无话，待回到了陵邑院中，洗去了风尘泥浆，又用了些点心吃食之后，两个人才重新坐到了一处，讨论起关于教化使的事情来。

    “主公此番教化使，如润物细雨，化于无声……”荀攸缓缓的说道，“如今某往来陇右，途中多有见羌胡，多有着襜褕，直襦者，亦有行汉礼者，言汉语者，若非相貌迥异，几与汉民无异……”

    荀谌微微一笑，点了点头，说到：“主公此举，化胡为民，可增人口，可定边疆，乃上上之策也……昔日边疆不稳，时叛时平，或有贪官腐吏鱼肉乡野之故，亦有汉胡风俗不通，言语不明，政令不清之害也……如今胡人知晓汉令，明汉礼，久而久之，便与汉民同，然公达需谨记一事，不可因胡汉之别，而偏颇律法，失了主公本意。”

    荀攸自然是应下。虽然荀攸只是主管经济，不怎么管理门下曹的那些事情，但是汉代官吏并没有像是后世分得那么清楚，隔着一条街就说不是防区了，然后就和贼人干瞪眼。有时候事发突然遇上了，该管也就管了。

    这种职责分配形式，说好处有好处，说坏处也有坏处……

    不过很显然，荀谌和荀攸的关注点依旧是在教化使上，对于汉代当下这种职责形式并没有觉得有什么不对的地方。

    “除此之外，主公还可以教化使填补边疆空虚，平建吏制……”荀攸继续说道，“有授教之恩，胡民自然信服……”

    东汉以来，对于边疆的忽略，导致边疆很多地方都没有管辖到，一个是因为胡人侵扰，另外一个就是官吏不足，现在有了这些教化使，就可以在一定程度上填补这些长时间没有官吏管理的区域，并且这些教化使因为和之前授教区域的胡人多少混得脸熟，再去行使管理权的时候，胡人大概率也都会看几分面子。

    如此一代代教化使的阶梯递进，十年八年之后，齐民编户也就顺理成章了。

    到时候这些穿着华夏衣袍，说着华夏话语，写着华夏文字，听从华夏号令，给华夏王朝上缴赋税的胡人，又和原本的汉人有什么区别？

    再过一两代人，这些胡人也就基本上成为了汉人。

    “主公之举……”荀谌看了荀攸一眼，又说道，“向来深远……教化使有化胡之妙，亦有他用之途……”

    教化使还有除了教化胡人稳定边界之外的其他用途？

    荀攸皱了皱眉。

    “呼……”荀谌微微呼出一口气，“某倦了，便如此罢……若主公回府，便来唤某……”洗了澡，又吃了些东西，旅途上的疲惫也就如同海浪一样一波波的冲刷而来，让荀谌明显有些困顿欲睡了。

    荀攸自然是连忙答应，然后静静的退出了后堂，让荀谌好好休息一下。一边往前院走，荀攸一边心中琢磨，这教化使另外的一个作用究竟是什么？

    拐到了书房，坐下之后，荀攸心不在焉的随手抓了本书，翻了翻，又放了下来，呆呆想了片刻，忽然想到了一些什么，不由得站了起来，背着手在书房之内转了两圈，然后又转回了桌案之前，闭上眼沉吟了片刻，拿起了毛笔，便写道：“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事……”

    ……?＿(。＿。）……

    青龙寺，教化使的授勋仪式已经结束了。

    获得了荣耀和封赏的教化使登上了早已经准备好的华盖车，从青龙寺出发，然后前往长安夸街巡游。从学宫大比而产生的夸街行动，很受欢迎，因此斐潜也就顺理成章的继续沿用了。

    不过斐潜并没有跟着教化使返回长安，一来这个时间是属于教化使的荣耀，自己去了就等于是喧宾夺主了，二来么，蔡琰也正式的在主殿登台，讲述句读之论……

    蔡琰今天穿的，依旧博士官服，红黑之色，显得庄重沉稳。

    蔡琰没有往斐潜这边看，而是目视前方，很是平稳的模样。

    嗯，斐潜揉了揉胡须，也收回了目光，一转头却看见庞统正在一旁目光炯炯的盯着自己……

    嗯？

    黑包子，不是，黑凤雏，你这样，是几个意思？

    “主公可是欲用女官？”庞统低声道。

    斐潜眉毛微微动了一下，说道：“士元何出此言？”

    庞统斜斜往蔡琰之处看了一眼……

    正在此时，鼓声响起，蔡琰缓缓的步上高台，待鼓声一落，便清声开言：“今日之讲，乃句读之论也……”

    “句读之始，源于三代，礼记中有，离经辨志之语，便是句读。离经，谓断句也，辨志，明文意也。夏殷教法，已以授读为要，故可振本知一，联字分疆……”

    “句读之法，以校勘，以侧点为句，中点为读，凡人名，地名，物名，并长句之小句，从中点也……诸点语断之处，以侧为正，合并细分……如大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。此三者，乃大学之纲要也，领全篇之重，语意完善，故为句读。”

    “另有文意未断者，为读，复举上文者，为读，上反言而下正者，为读，上有呼而下字者，为读。纲于上，目于下，纲为句，目为读，目尽为句。目在上，纲于下者，诸目皆读，目尽为句，纲独为句……”

    不得不说，蔡琰在学术上，不管是在气场还是在知识量上，都是相当强大的，几句话下来，简单明了，立刻就镇住了场面，也吸引了台下诸多学子的注意力，纷纷肃容静静聆听起来。

    斐潜位于一旁，也是静静听了片刻，然后微微摆摆手，悄悄的带着人从侧面退了出去。既然蔡琰已经有了一个良好的开场，也就等于是成功了一半，至于后面的内容，按照蔡琰的知识底蕴，定然不可能崩盘，所以也就没有必要继续为蔡琰站台了。

    相比较听完蔡琰的句读之论，斐潜对于庞统方才冷不丁的冒出的一句话，更感兴趣一些……

    到了侧殿之中，斐潜示意庞统一同坐下，然后问道：“士元有话，不妨直说……”

    斐潜让蔡琰到青龙寺做句读之论，很多人以为只是文章文学上面的问题，可是嗅觉敏锐的人，却感觉到了一些其他含义。

    比如庞统。

    庞统沉默了片刻，说道：“主公有包容天下之心，统心怀敬佩……然女子为政，弊大于利也，主公不可不慎……”

    弊大于利？

    斐潜揉了揉下巴上的胡须。

    很多人以为女性在封建王朝之中，一直都是存在于嫔妃系统里面，作为皇帝的性伴侣存在的，实际上这个观念并不正确。

    汉代有很多女性官职，秦朝也有不少，周礼之中，也有一些关于女性官职的记载，说明其实时代越往前，对于女性的约束越小。

    女性并不是从一开始就处于弱势地位的，而且也不是一天两天就变成后来的模式的，在春秋战国时期，男女基本上都还是很平等的，虽然在力量上有些差别，不过依旧有女兵，女骑手，女武士，不过到了东汉时期，女性渐渐的就被套上了一些限定词，最为有意思的是，在这些限定词一个个的套在女性身上之后，就连女性自己，似乎也渐渐的接受并且习惯了。

    这个事情，其实也不完全是儒家的锅。

    儒家之所以后来很是反感女性作为领袖，一方面是顺水推舟，另外一方面也是因为一开始的几个太后，确实没有带个好头……

    宣太后，可能大家未必有印象，其实就芈月传里的那个芈月，中国第一位太后。之前都称之为王后，但是宣太后呢，觉得自己功劳大大的，王后这个称谓小小的，很是不相符，便改为太后之称。

    称呼么，原本也不算是什么事情，但是宣太后除了政治上面的敏锐手段之外，荤段子也是相当强悍的，搞得韩国使者面红耳赤下不了台……

    至于芈月老太后有没有养些小白脸，这个其实也和其他男性执政者一样，没什么好指责的，也可大可小，可是后来的赵太后，秦始皇的母亲，就多少有些感情用事了，养了一个假太监也就罢了，反正是个玩物，大家睁一只眼闭一只眼也就算了，结果赵太后竟然偷摸着给那太监生了俩儿子，这让秦始皇怎么忍？

    然后还有刘邦的吕后，也是心狠手辣的不行，再加上还有汉代的窦太后等等各个太后，手腕也是了得……

    这些太后的出现，导致了上至皇帝，下至百官，都默契的开始往女性身上扔枷锁，一边大肆讴歌女性的温顺柔美，一边有意识的避开了女性的才能专注于女性的外貌。甚至史官从汉代开始，也渐渐的不写女性在朝廷当中担任的官职，越往后记载便越是稀少，最终成功的将女性淡化出了政治圈子。

    不过，总是有些漏网之鱼，比如武则天。

    然后宋朝之后，就将这个口子往死里勒，可惜奈何又蹦出了一个慈禧……

    女性当官执政难道就是意味着灾难？

    其实也未必，历史上男性执政的时候，也不见得各个都是明君，只不过女性执政时间相对较短，而且就那么几个，相比之下，实在是明显的不得了。

    如果在汉代推行女官制度，给女性一个上升空间……

    后世又会变得怎么样？

    这是一个很有意思的命题。

    不过当下，斐潜想要推行这个命题，或者是展开实验，自然需要先搞明白庞统究竟是怎样想的……