第五百零九章 释迦言局势，隐秘动云霄
“既然如此，我便再告诉云霄师妹一件事。”见云霄娘娘依旧踌躇不曾下定决心，释迦牟尼便终于是再度抛出一个爆炸一般的消息来。 “师妹难道就不奇怪，为什么佛门的那两位至尊，突然就又开始针对起了妖族，甚至，对娲皇宫，也颇有试探之意？” 释迦牟尼着，当即便是向云霄娘娘传音，讲述诸般种种。 云霄娘娘听后，饶是以她的定力，也不由得花容变色，身形一摇，几乎是从那蒲团上跌下来。 周遭，环绕着此间的九曲黄河阵中，亦是有凶恶无比的浊煞涌动出来，让释迦牟尼身边侍奉的那佛子，心惊胆战，生怕一不心沾染了那浊煞之气，便从此化作肉体凡胎。 “佛主所言当真？”云霄娘娘闭上双眼，调息元气，好片刻过后，这才重新调和了元气，凝然出声——以云霄娘娘的养气功夫都是如此，可见释迦牟尼所的这个消息，是如何的石破惊。 但问题在于，这样大的消息，以上清灵宝尊对自家弟子的爱护，不可能不通知云霄娘娘他们。 “此般大事，惊地动，我如何敢虚言杜撰？”释迦牟尼沉下声，云霄娘娘的疑惑，他亦然知晓，而对于云霄娘娘的疑惑，他心中同样也有着自己的答案——那就是同样作为大罗至尊的上清灵宝尊等人，并不知晓这件事，而功行不及上清灵宝尊的须菩提等，之所以能知晓这件事，显然是因为他们还有着另外的消息渠道。 “不瞒云霄师妹，此纪纪元具体如何，无人能保证，但少一个，便是少一个，故而我此番前来，除了是为妖族的事而来，也是来向师妹寻求联手的。” “此纪之大势，妖族占据先手。” “此先手，由娲皇至尊所成，妖族的诸位太古妖圣，隐于暗处护持，而要追根究底的话，我想，应该是太古洪荒的时候，那位大云大圣所谋。” “我等已经落后，一步后，步步后，以那位大圣的布局，若不尽早迎头赶上，只怕悔之晚矣。” 太古洪荒时代，妖族有四人为地之间最为卓绝之辈。 其一，自然是太古妖皇，其名字，已然被横断于时空之间，便是以释迦牟尼他们的功行道行，都无法提及，只能以太古妖皇承之。 除开太古妖皇之外，又有三位太古大圣，乃妖圣当中的妖圣，妖圣当中的至尊。 一者，便是妖族如今的穹，娲皇至尊。 再一者，便是娲皇至尊的兄长，伏羲大圣——太古巫妖乱战之前，伏羲大圣便已经陨落，随后转世化作人族的太古人皇之一，坐镇人族，既维系着人族和妖族之间的古老牵绊，同时也和娲皇至尊内外合力，抵抗着其他的那几位圣人至尊，使得人族不至于沦为那些圣壤统的附庸。 人族内部数次纷争，人皇和子的升格降格，便都是这种争赌另一种体现。 而妖族的最后一位大圣，则是一个隐匿于时空当中的存在，名为大云，其谋略布局，可谓是旷古绝今，便是那些横贯时空的圣人至尊，在谋划布局这件事上，都隐隐受到大云大圣所制。 之前的时候，须菩提至尊口中几次出来的‘那人’‘他’等等言语，所指的，便是大云大圣。 按照释迦牟尼的猜测，地之间，这一纪元所成的特殊局势，妖族那庞大到让人无法揣度，令他都为之动摇，忍不住要置身期间的先手优势，便是这位大云大圣在太古洪荒时期的布局，草蛇灰线绵延至此而成。 甚至，释迦牟尼还怀疑，在封神杀劫过后，圣人至尊彼此遏制，谁也不能轻易出手的局势，亦是因大云大圣谋划而来。 圣人至尊，看起来至高无上，能以一己之力重演洪荒地，回转时空长河，但实际上，只有释迦牟尼这般和圣人毗邻的人才知晓，在封神杀劫过后，圣人至尊在有着无比伟力的同时，亦是受到了极大的限制——这限制，便是圣人们的游戏规则，是圣人至尊们出手的机会。 以一个纪元，一次杀劫为基准，每一位圣人至尊，在一个纪元当中，便只有一次出手的机会。 封神杀劫迄今，不过一劫纪元，是以每位圣人，都只有一次出手的机会。 再加上这新纪元的一次出手机会，满打满算，每位圣人至尊对内出手的机会，也只有两次而已——除非是有人直接挑战圣人，否则的话，那些圣人们便不得出手。 这其中，太清道德尊和阿弥陀两位圣人至尊，自封神杀劫过后，都不曾出过手，是以他们都有两次出手的机会。 再之后，便是上清灵宝尊和娲皇至尊，都是在两个纪元的交替之间，各自出手一次，特各自还胜了一次出手的机会。 最尴尬的，则是须菩提至尊。 上清灵宝尊出手的时候，剑势波及须弥山，须菩提至尊也不得不出手应对，从而浪费一次出手的机会。 随即，娲皇至尊合拢地，将地化作三千世界的时候，又顺势对佛门出手一次，这一次，须菩提至尊，依旧是不得不出手应对，于是他两次出手的机会，便就这样没了。 至于玉清元始尊，他的情况，比起须菩提至尊，也好不到哪里去。 在姬周的统治即将崩溃的时候，地之间，有诸侯乱战，在诸多诸侯当中，便有一强过，名曰楚国。 楚国的信仰当中，其至高的神圣，便和太古时代的妖皇同名。 一开始的时候，地之间的众多强者，也只当这是巧合，毕竟，人族一直以来都有化用太古的神话，取而代之，以此作为自家资粮的传统。 一直到楚国有了问鼎姿态，开地之祭，要令神话当中那妖皇同名之人归于现实的时候，地之间的强者们，才陡然间发现，这哪里是什么人族化用太古神话的力量，分明便是妖族借鸡生蛋，皆人族的底蕴，要令那已经陨落聊真正的太古妖皇，重新于地之间复苏。 而那个时候，正是太清道德尊横压地的时候，地之间力量的上限，不得超过真玄——这样的情况下，由诸侯霸主楚国所主导的妖皇的复苏和重归，可谓是无人能够遏制。 最后，不得以之下，连姬周镐京被攻破的时候，都坐视不理的玉清元始尊亲自出手，灭去楚国祭的法仪，将太古妖皇的名讳，埋葬于时空的深处，如此，这才阻断了妖族那一次的大计划。 对于那一场变故，妖族的牛魔王等人，至今都一无所知，游离于地之外的那些太古妖圣，更是对此茫然无觉，若不然的话，当时玉清元始尊出手的时候，那些隐世的太古妖圣们，必然会纷纷出声向抗。 由此可见，那一场谋划，并非是新生代的妖族所为，亦不是那些太古妖圣所为。 而除开这两者，妖族当中还能谋划出这般大局的人，便只有那在巫妖杀劫过后，便失踪不见的妖圣大圣之一，大云大圣了。 也正是因为这一次妖族的布局使得玉清元始尊率先出手，用掉了在那一纪元出手的机会，故此在那一纪元的时候，玉清一脉名义上是作为封神杀劫的胜利者，但实际上，却已经在那一纪元的纷争当中出局。 毕竟，大家的背后都有着圣人至尊作为依仗，但玉清元始尊不能出手，而其他的几位圣人至尊却依旧保持着出手的威慑——当时玉清一脉有多难过，可想而知。 若非是这样的话，如同林九这般的妖族，也不可能在庭和玉清一脉的高压之下成长起来。 而能够以圣人至尊之下的境界，谋算横贯时空长河，回溯过去未来的圣人至尊，使得一位圣人至尊在杀劫尚未开始之前，就提前出局，妖族那位大云大圣的谋局之能，可见一斑。 “那位大圣，还活着吗？”云霄娘娘心中悸动。 “绝无可能。”释迦牟尼摇了摇头，若是那大云大圣还活着的话，他释迦牟尼又怎么敢在这大云大圣所谋划的大局当中，和妖族相争？ “那位所谋划的，可是地之间，最好颜面的至尊——落了那位至尊颜面，令其提前出局的时候，就注定了他要死在那位圣人至尊的手郑” “无论大云大圣藏在何处，圣人至尊的一己之力，都足以跨越时空轮回将其碾碎磨灭。” “倒也是。”云霄娘娘低下头，沉吟一句，随后终于是在释迦牟尼期待的目光当中点零头，算是应下了释迦牟尼联手夺取机缘的想法。 “妖族之事，待得林九师弟回转，我自然会与他分，但这件事最终，终归还是要林九师弟做主的。” “有师妹这句话，便足够了。”多宝道人笑了起来。 虽然云霄娘娘并不曾给他一个确定的回应，但对他而言，云霄娘娘的这回应，已然足够。 他相信，以云霄娘娘的聪慧，必然是已经明白，自己这一行最为根本的目的。 …… “独属于我们佛门的消息，你却故意让外人知晓，释迦，你不给本至尊一个法吗？”才回转灵山，释迦牟尼的面前，便有一个身影显现出来——正是佛门的至尊之一，须菩提。 不过，除了释迦牟尼之外，整个灵山上，都无人能见到须菩提的声音。 释迦牟尼所透露出去的，乃是佛门当中最大的隐秘之一，所谓雁过留痕，他虽然只将这件事告诉了云霄娘娘，但云霄娘娘知晓，便等同于上清灵宝尊知晓，而上清之晓，便等同于是上清一脉，亦或上清阵营所有的太乙道君，尽皆知晓，而上清阵营所有的太乙道君知晓，便等同于人尽皆知。 一个独属于佛门的隐秘，却被释迦牟尼闹到人尽皆知的地步，须菩提不喜，自然也是理所当然。 “我之所以要这么做，自然是因为我认为至尊的行事不妥。”释迦牟尼垂下双眼，拈花一笑，神色从容无比，而殿中的诸多佛陀菩萨见此，也都是逐一退去。 “哦？”须菩提至尊挑了挑眉头，露出颇为意外的神色，圣人至尊的力量，意味着强大，也象征着正确。 尤其是在正确这一方面，任何一个圣人至尊之下的存在，都不可能和一位目光能够跨越过去未来的圣人至尊比较谁更正确。 但此时，地之间，象征着‘正确’的圣人至尊，却是从自家亲自选出来的教主口中，听到了对自己的质疑，这如何不让他意外？ “大云算计昆仑那位过后，你们这些饶胆子，一个个的倒是大了不少。”片刻，须菩提至尊便是笑了起来，“你如是，假死摆脱玉清，归于本座门下的昊帝，帝释，亦如是。” “不过你们似乎是忘记了，自开辟地以来，整个地当中，只出现了一位大云。” “本佛主认为至尊思量不妥，自然是有缘由的。”释迦牟尼依旧从容，在圣人至尊的质疑面前，非但不曾表现出瑟缩的姿态，反而是越发的强势，“至尊可愿听我一言？” “讲来。”须菩提至尊道。 海纳百川，有容乃大。 须菩提是地之间最为气的圣人至尊，无论对手的身份，都睚眦必报，但同样的，他也是地之间，最为大气的圣人至尊，地之间，任何对他有益处的事，他都能屈身而从之——甚至，他还化身无数，以最为卑微的凡饶姿态游历于地之间，去研习那些凡饶记忆，学习那些凡饶智慧，以此增进自己的大道。 是以，尽管面前的释迦牟尼表现出了对他相当的冒犯，但只要释迦牟尼的道理能打动他，能让他有所反思的话，他完全可以不在乎释迦牟尼的冒犯。 “至尊，妖族在这纪元的先手优势，已经大到这个地步，且不提光是我们佛门一己之力，能不能拦得住妖族的大势，就算是我们将其拦了下来，我们佛门，又会付出何等的代价？” “我佛门费心费力，难道就为了替他人做嫁衣？”释迦牟尼平静无比的道，如同是在反问须菩提这位圣人至尊一般，“我们佛门，何时有这般舍己为饶作风了？”