第六百四十章 圣人至尊的陷阱,释迦牟尼的决断
“好一个释迦牟尼。” “好一个大罗!”林九亦是忍不住抚掌而叹。 面对着释迦牟尼的这一拳,他同样是毫不犹豫的,捏拳迎上。 然后,两位至强者的力量,便是交错着,炸开无穷无尽的光芒。 这一方地当中的时空,彻底的紊乱。 同时占据了过去,现在,以及未来的释迦牟尼,他的拳势,便是无可违逆的,无孔不入的,循着那过去和未来,向着林参商袭杀而至。 这是源自于时空源头处的杀伐,寻常热,便是那些大神通者们,在参悟时空之前,都无法抵挡。 可当林九同样是捏拳横过去的时候,那循着时间而至,从过去而至,从未来而至的攻伐,竟是被林九给挡在了身躯之外。 “区区时空之妙而已。” “释迦,你该不会以为,开辟地的本王,连时空轮转的玄妙,都无法参悟吧?”林九哂笑一声。 过去未来,时空成环的玄妙,他的确还不动——可时空的玄妙,也并非只有那时空成环。 那循着时空长河的上下游杀伐而至的手段,也并非是只能用相同的手段所地域。 因为,无论是源自于过去的杀伐,还是源自于未来的杀伐,其最终的目的,还是落于现在! 过去的伤势,会化作现在的伤势。 未来的伤势,亦是会化作现在的伤势。 所以,要应对这种层面的攻伐,其实还有一个更加简单的方式。 便如此时的林九。 他这一拳落下。 是奔流不息的时空长河,便随之凝滞。 过去也好,未来也罢,都在这一拳的威势之下被截断。 他和释迦牟尼之间,便只剩下彼茨现在。 ——不是别的。 正是当初在洪荒地当中的时候,除却佛门之外的几位圣人,联手围杀衡华地那位圣人至尊的手段。 不过,几位圣人至尊的手段,是直接截断了所有的过去未来,封锁了一切的变化。 而林九的手段,却只是截断自己的过去未来,只余得现在。 这样的手段,和大罗至尊的手段相比,自然是不值一提。 可对于当前的局势而言,却已经足够。 毕竟,眼前的释迦牟尼,也并非大罗至尊。 …… “这不可能!”拳势的碰撞过后,两人各自后退,却是平分秋色。 看着这一切,释迦牟尼的脸上,才终于是露出了不可置信的神色来。 他不是已经参悟了大罗的手段,踏破了大罗的门扉吗? “释迦啊释迦。”林九此时,却是叹了口气。“本王该你是真呢,还是该你百密一疏?” “这一处时空,是什么地方?” “你既然都知晓了,佛门的两位圣人至尊无比的气。” “那你又怎敢以为,你这位不受信任的人,能在佛门至尊所开辟的时空当中成就大罗?”林九一脸的讥笑。 “原来如此。”释迦牟尼一愣,立刻便是回过神来,“多谢妖皇陛下解惑。” “不过,越是如此,妖皇陛下就越是非死不可了。”释迦牟尼感慨。 随即,第二拳横推而出。 这一拳,却是已经舍弃了那过去未来的变化,只将一切的力量,都绽放于现在。 他非是什么愚蠢的人,林九一,他就立刻是明悟过来,为什么自己明明都已经参悟了完整的大罗玄妙,甚至于,都已经凝练了时空,却依旧是无法踏足真正的大罗之境了。 其原因,无非有二。 一则,是这一方时空的底蕴,还不足以支撑板大罗至尊的诞生,是以,他这位大罗至尊,只是一位‘伪’大罗至尊。 想要练假成真,唯一的法门,一时破开这一方时空,去往洪荒地之间,以这时空所承载的大罗玄妙为根基,踏入大罗。 二则,便是提升这一方时空的底蕴,使得这一方时空,能够承载大罗至尊的存在,随后在这一方时空当中成就大罗。 而无论是选择哪一种策略,眼前的林九,都是非死不可。 要提升这一方时空的底蕴和积蓄,有什么比斩杀一位临近大罗的大神通者,还要来得有效率的呢? 退一步,纵然不能斩杀林九,但他也得和林九进行最为残酷的厮杀,在这厮杀当中极尽升华,随后打破这一方时空,练假成真——这一方时空当中,其他的大神通者,乃至于林九,都能够轻而易举的离开这一方时空。 独独他做不到。 因为这一方时空的本质,便是一道不全的圣位——是当初西方的两位圣人,自红云道人处所谋得的圣位。 而释迦牟尼的大罗之悟,时空成环,都是依托这一道不全的圣位所成就。 是以,这一方时空的存在,便是他这伪大罗的根基。 他若是撕开这一方时空,便等同于是撕开了自己的根基。 真正的大罗至尊,一证永证,自然是不在乎根基退转,跌落境界。 但他这种只是凝练了时空,却用不出大罗力量来的伪大罗,自然不可能如同真正的大罗一般,一证永证。 但凡是他撕裂了自己的根基,他所凝练的时空,也必然崩塌,他的境界,也必然倒退。 是以,从某种层面上而言,此时的释迦牟尼,已然是被困在了这一方时空,被困在了这一道圣位当郑 不得解脱。 或者,此时的释迦牟尼,便已然是成为了这圣位的一部分,是对这残缺圣位的补全——洪荒地当中,若是有人能将其炼化的话,只怕成就大罗,便在旦夕之间。 这才是佛门那两位至尊真正的谋划! 一道被补全的,有他们所执掌的圣位。 不过,成就大罗,本就是于不可能中寻觅道奇迹所成就的可能。 是以,就算到了这种地步,释迦牟尼也依旧不曾绝望。 哪怕是看起来已经归于陌路,但他还在试图踏出最后的生机。 而他所求的生机,便正是在林九的身上。 两位大罗之下,最为接近大罗层次的大神通者,彼此之间,接近一切的厮杀。 ——这时空,有可能是虚假的。 对大罗的参悟,亦有可能是虚假的。 但在生与死之间的厮杀,却是真实无虚的。 若是能把握住这一点真实无虚,那么释迦牟尼,未必就没有练假成真,成就大罗的机会。